今日 | 惊蛰!

西藏民族大学

发布于:2024-03-05

摘要:

微雨众卉新,一雷惊蛰始。洪荒之力的春雷响彻云霄,蛰伏于地下冬眠的昆虫,从梦中惊醒,万物复苏,处处呈现出一幅幅最具动感的画面,充满了生机与活力。


惊蛰的由来


《月令七十二候集解》曰:“二月节……万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”惊蛰,天气继续回暖,地温升高,使冬眠的小动物感受到自然界的变化,就开始从冬眠状态复苏,因此,称为惊蛰,就是把蛰伏的小动物唤醒的意思。


惊蛰的习俗

01

驱虫

春意萌动之时,自然也是百虫苏醒进行繁衍的时段。倘若此时不对害虫进行相应的措施,那对于春耕自然也会产生隐患,一些地区流传着“射虫”习俗,即石灰画弓箭等图像指向门外,俗谓此举可攘。

02

祭白虎

指拜祭用纸绘制的白老虎,纸老虎一般为黄色黑斑纹,口角画有一对獠牙。在古人心目中,老虎是既可怕又可敬的动物,做好的白虎放在神坛前,拜祭时,把涂有猪血的肥猪肉抹在老虎的嘴巴上,寓意“吃足油水,就不会张口伤人了”。

03

打小人

人们用小棒槌等物拍打纸公仔,寓意赶跑小人,终年便不会再有什么霉运。古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯,亦即“打小人”的前身。

古诗鉴赏


观田家    

                 (唐)韦应物

微雨众卉新,一雷惊蛰始。

田家几日闲,耕种从此起。

丁壮俱在野,场圃亦就理。

归来景常晏,饮犊西涧水。

 饥劬不自苦,膏泽且为喜。 

仓廪无宿储,徭役犹未已。

方惭不耕者,禄食出闾里。

赏析

首联“微雨众卉新,一雷惊蛰始”与田家相扣,以春雨春雷为始,将春耕点出。“微雨”用到了白描,一方面展现了万物的欣欣向荣,另一方面也突出了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”用到了反问,突出了农民劳作的艰辛。

“丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”这几句则是具体化地描写了农夫整天忙不休的场景,语言简明,自然平淡。

“饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句描绘了农民的勤劳朴实。

“仑廪无宿储,徭役犹未已”则是表达了诗人对农民目前状况的同情。

尾联“方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人的观感,以自身观感作为结尾,体现出诗人对农民生活的敬佩以及对自己宦游食禄生活的自责。



-XZMU1958-


文 | 张文婷
  编辑|张子奕
 海报|司森
封面|张媛媛
  校对 | 张玮笛
  责编 | 刘俊杰
 审核 | 王宇


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