节气话廉 | 谷雨:雨润万物生百谷,廉以养德泽身心

众木成林

发布于:2024-04-19

摘要:谷雨时节雨生百谷,万物更新传/统/二/十/四/节/气“谷雨”是中国传统二十四节气中的第六个节气,也是春季的最后


谷雨时节

雨生百谷,万物更新

传/统/二/十/四/节/气


“谷雨”是中国传统二十四节气中的第六个节气,也是春季的最后一个节气。“谷雨”这一节气名称源自古人“雨生百谷”之说,反映出了节气的农业气候意义。



谷雨/雨生百谷


雨生百谷,润物无声。至此,春渐远,夏将至,万物一片生机。

在中国古代一些著作中,将谷雨分为三候:“第一候萍始生;第二候鸣鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟。


谷雨/谷雨习俗


二十四节气不仅是一种时间体系,更是一套具有丰富内涵的生活与民俗系统。

喝谷雨茶

谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶制成的茶叶,而且要上午采的。谷雨茶色泽翠绿,叶质柔软,富含多种维生素和氨基酸,香气宜人。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。


赏牡丹

“谷雨三朝看牡丹”,牡丹花被称为谷雨花、富贵花,谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰:“神祠别馆筑商人,谷雨看花局一新。不信相逢无国色,锦棚只护玉楼春。”


吃春

谷雨前后,香椿醇香爽口营养价值高,故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。


谷雨/节气话廉

雨润万物生百谷,廉以养德泽身心。浇灌谷物的雨露多来自于自然的馈赠,涵养身心的廉洁雨露多源自内心的自我修炼。常受清水洁流的浇灌,心灵之花才不会枯萎;常有清风正气的熏陶,生命之树才会葳蕤生长。党员干部应澄清思远、激浊扬清,经常仰望前辈们用人格和情操铸就的廉洁丰碑,追求广阔的精神空间和风雅之境。正所谓,好雨生百谷,清风沐万物,廉雨润民心,廉谷泽后生。



谷雨/清廉青语

雨生百谷、花开清莲,逢谷雨播撒廉洁的种子,待初夏绽放清廉的花朵。廉洁文化是共产党人的政治营养,熏沐其中方能让清风正气融入血脉。用廉洁文化正心修身,夯实清正廉洁思想根基,厚植廉洁奉公文化基础,培养廉洁自律道德操守,做到心有所畏、言有所戒、行有所止,以雅正之行涵养山清水秀的政治生态。春日将尽,夏雷当临。党员干部当以如履薄冰之职业操守严于律己,时时事事不敢忘却纪律严明。惕厉自省,克己奉公。只有在此时绵绵谷雨中修身提高,才能在滚滚夏雷里承受住考验。



廉洁典故


陶母退鱼

东晋名将陶侃,初做渔梁吏,食用官府的腌鱼。他念起贫寒中的母亲,就用陶罐盛了一点鱼送给母亲。不料母亲不但不受,还将陶罐封上退回,并附信责备说:“汝为吏,以官物遗我,非惟不能益吾,乃以增吾忧矣!”陶侃严守母训,为官廉洁奉公,为他任八州都督,征西大将军,封长沙郡公打下了基础。

一坛糟鱼虽为小物,陶母却深谙其理,她用“不吃鱼”以身作则,并对儿子“咬耳扯袖”。陶母之诫子,意在强调为官应有的审慎。红军长征前曾提出了“不乱拿群众一点东西、损坏了群众东西要赔偿、借群众东西要送还、买东西要给钱”等7项号召,党用谨小慎微践行对群众的诺言,赢得了沿途群众的支持帮助。而今有些领导干部,不以细节为意,因为一次次看似毫不起眼的“赴宴”“收礼”“交友”活动,一步步滑向腐败的深渊。“巴豆虽小坏肠胃,酒杯不深淹死人”。因此,领导干部要慎独、慎初、慎微、慎行,处处注重廉洁细节,坚决向身边的“小意思”“小嗜好”“小环境”说不,及时堵住 “蚁穴”,筑牢廉洁大堤。

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