摘要:展览时间:2024.04.27 - 2024.07.28\x0d\x0a地点:昆明恒隆广场B1层B103AB(近东风广场地铁站B口)
![]()
法国符号学家罗兰.巴特说,“当你选择成为一个先锋,是你知道那个东西已经死了。当你选择成为一个后卫,是你仍然爱着那个已经死去的东西。”已然远遁的二十世纪,是人类漫长记忆中一个关于先锋、革命、爱和自由的片段。这段充斥着反叛、焦虑、精神热病的历史,肇始于世纪初的一场战争。1920年代,随着第一次世界大战突如其来抑或蓄谋已久的爆发与结束,世界走进了诗人兰波所预言的“绝对现代化”进程。机器与现代工业广泛的介入战争与生活,新兴都市开始聚集,改变了延续数千年田园牧歌般的外部世界景观。同时,以弗洛伊德为代表的心理学家让我们对人类精神世界内在真实的认识摆脱了自启蒙运动以来理性主义的绝对控制,得以重新思考我们自身与所选择的现实之间的关系。绝对现代化,一方面是“物”作为人类理性的结果却渐渐脱离其创造者朴素认知的掌握而获得了空前的主体性,另一方面这种客体世界的剥离又让人们在自己所塑造的社会与历史中经历着身份的不确定以及随之而来的焦虑,对这种焦虑的克服,上演了一次次对旧时的偶像与陈词滥调的颠覆,因为旧时的偶像们也已然成为客体世界陈词滥调的一部分。这幕仿佛现代奥德赛历经困苦以返回“人之为人的身份”这一家园的戏剧中,艺术家以新的方式回应着现代性带来的分裂与组合,创新和冲突。其间释放的想象与创造力,还有近乎泼皮的无所不用其极,成为这出戏剧的华丽注脚。人们甚至以军事术语“Avant-garde - 先锋”来比喻这样的艺术运动:响亮、叛逆、有趣、酷,追求进步,拒绝过去,创造全新的艺术。这样的艺术在其后的100年时间里,如同他所处的社会一样经历着持续而巨大的变化。胡安·米罗|沙丘|纸本水彩|1965
点击图片切换
达利|堂吉诃德|纸本墨水笔 |1972
点击图片切换
雷尼·马格利特|奥尔迈耶的痴梦|蚀刻 |1967
点击图片切换
安东尼 ·塔皮埃斯|形而上的涂料|纸本碳化硅、树脂、蚀刻、飞尘|1986
点击图片切换
安东尼 ·塔皮埃斯|形而上的涂料|纸本碳化硅、树脂、蚀刻、飞尘|1986
点击图片切换
约瑟夫·博伊斯|直觉|木、铅笔|1968
点击图片切换
大卫·霍克尼|桌前的亨利|石版|1976
点击图片切换
达明·赫斯特|旋转绘画|纸本丙烯|2009
点击图片切换
汉斯·哈同|向伯格曼致敬|石版|1971
点击图片切换
罗伊·利希滕斯坦|自由|丝网版|1972
点击图片切换
基斯·哈林|芝麻街|赛璐璐,马克笔|1990
点击图片切换
约翰·凯奇|变奏1号|纸本墨水笔|约1958
点击图片切换
约翰·列侬|床上和平,希尔顿酒店 No.4|银盐摄影|1969
点击图片切换
约尔格·伊门多夫|鹰的长征|布面丙烯|1990
点击图片切换
辛迪·舍曼|无题|彩色合剂冲印|2016
点击图片切换
杉本博司|废墟剧场|纸上银盐|2003
点击图片切换
展览票务
![]()
![]()
本文内容来源于公众号: 昆明恒隆广场 ,请扫码查看原文。
点此可查看原文