《国宝时刻》湖南系列又来了！2025年11月22日与25日，《人物御龙帛画 人物龙凤帛画》与《马王堆一号墓木椁》两集专题将如约而至，这不仅是一次超高清的文物影像记录，更像是一场为星城长沙量身定制的“时空考古”。它将为我们剥开现代都市的喧嚣皮肤，引领我们触摸一座三千年城址未移、文明血脉不曾中断的宝藏之城，那些温润而灿烂的文明肌理。
（一）
地理探究：
定位那些听说过、摸不着的遗址
作为历史文化名城，长沙的文物出土极为丰富。只是现代人或许不尽知晓：那些承载着文明星火的考古圣地，并未远遁于荒郊野岭，而是就隐没于我们途经的街角，沉睡在城市最平凡的褶皱里。
《人物龙凤帛画》，那墨线勾勒的夔龙与凤鸟，正引领着一位楚国女子的精魂扶摇直上，欲登九重。她一度沉睡千年的地方，就在陈家大山楚墓。如今，这里已无明显的山峦起伏，回填后的区域是湖南省委接待办陈家山宿舍，地属韭菜园街道。
（图为陈家大山楚墓地理位置）
而《人物御龙帛画》中，那位衣袂飘飘、驾驭龙舟的男子，则是从子弹库楚墓中“破土而出”。子弹库这个口口相传的地名，更是被叠加了历史叙事的所在，因抗战时期这里曾是军火库而得名。子弹库楚墓的发现正是在第三次长沙会战胜利后的间隙，被土夫子的频繁活动所触及。在现今的地图软件中已无迹可寻，经考察70年代的发掘报告和实地走访，节目将墓址范围锁定在长沙城南中路枫树岸巷湖南省遥感中心一带。此地与陈家大山楚墓一南一北遥相呼应，是老长沙城外两个楚墓集中的区域，原来长沙沿湘江南北伸展的城市格局，早有端倪。
（图为子弹库楚墓发掘现场）
（图为考古人员查看刚被发现的人物御龙帛画）
（图为两座战国楚墓的地理位置示意）
作为长沙市民生活场景的马王堆汉墓遗址，就在城东一所医院的静谧一隅，其实与陈家大山楚墓属于同一片墓葬集中区。节目为解除公众对“马王堆汉墓就在湖南省博物馆”这一普遍的误读，《马王堆一号墓木椁》这集也由此地展开。在医院的人来人往和忙忙碌碌中，有专程前来的遗址探访者，也有散步遛弯的附近居民。而在医院的建筑之下，更有已经探明但尚未打开的轪侯家其他墓葬。最极致的喧嚣与最深邃的静默，原来可以在同一片土地上相安无事。
（图为位于遗址的马王堆汉墓简介）
长沙是全国少有的几座三千年城址未变的城市，我们和这片土地上的先人们，仰望同一片蓝天，脚踏同一片热土，畅饮同一条清甜的湘江之水。这些遗址的“湮没”，并非文明的失落，而是一种更深层次的融入。它们如同隐形的墨水，早已写入了城市发展的基因序列。我们行走的每一步，都可能踏在历史的扉页之上。《国宝时刻》此番再来，便是要为这座城市做一次深情的“索引”，指认那些被日常遮蔽的坐标，让我们触摸曾经忽略的痕迹。即使时代洪流轰鸣，那来自远古楚汉的回响，从未止息。
（二）
古今同辉：
从帛画仙境到人间烟火的永恒祈愿
若说对遗址的探寻是空间的溯源，那么对国宝的解读，便是与先人精神的隔空对话。《人物龙凤帛画》中，凤鸟引颈，夔龙盘桓，充满了楚文化特有的原始想象力与瑰丽的生命律动。而《人物御龙帛画》则更进一步，那男子头顶华盖，驾驭龙舟，神情自若，将战国士人“乘天地之正，而御六气之辩”的逍遥与超脱，凝固于丝帛之上。及至马王堆，那朱黑二色描绘的漆棺，嵌套于宏伟的木椁中，天地人三界贯通，墓主魂游其间，饮酒赏乐，构建了一个完整而有序的身后世界。
这一切，无不指向同一个核心——对生命价值的极度珍视，对美好生活的不懈追求，以及对超越现实的永恒祈愿。
（图为纪录片团队绘制的《人物御龙帛画》《人物龙凤帛画》线描分层素材）
今日之长沙，为何能连续十四年摘得“中国最具幸福感城市”的桂冠？寻常巷陌里蒸腾的市井热气，奶茶小店中氤氲的东方茶香，还有粲然绽放的夜空花火……这份懂得将凡俗日子过出诗意、将人间烟火升华为艺术的独特禀赋，其文化的源流，或许正潜藏于这些国宝之中。那位祈愿凤鸟引导升天的无名贵族，那位期望在另一个世界延续人间繁华的辛追夫人，与今天每一个在湘江之畔为生活奔波、也为美好瞬间而欢呼的长沙人，共享着同一种精神底色：无论身处何种时代，都要倾尽热情去生活，既要尘世的欢愉，也怀揣着对彼岸与远方的浪漫想象。
11月22日、25日，敬请锁定《国宝时刻》。让我们一同潜入星城长沙的地层深处，在帛画的气韵里读懂浪漫，在木椁的宏大中感知永恒；共同见证一座三千年古城的血脉，依然滚烫，古今同辉。
编辑｜余童
