品牌时光机-品牌案例《@CCBer，“清廉建行”主题朗读会，开始啦！》

廉润心灵，在这个炎炎盛夏，“文化建行”特举办“清廉建行”主题朗读会，让大家沐浴在清风正气带来的凉爽中，时刻保持头脑清醒。

接下来，就让我们在朗朗诵读声中，共同感受廉洁文化的独特魅力吧！“清廉建行”主题朗读会，第一期开始啦！

颜鹏昌

广东河源分行连平支行

大家好，我是朗读者颜鹏昌，今天为大家朗读的是《清廉中国》。

清廉，是君子的风骨和自持，是前辈先贤们为生民立命的奋斗理想。清正在德，廉洁在志，廉洁中国。

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空谷幽兰，无人自芳，那是孔子周游列国、道济天下的孤独感叹。

受命于地，松柏独正，这是庄子无我忘情、德配天地的浩茫胸襟。

采菊东篱，悠然南山，那是陶渊明孤标傲世、目无下尘的清廉自守。

中通外直，淤泥不染，这是周敦颐不慕名利、洁身自好的如玉守身。

一树梅花，那是林和靖遗世独立的冰心玉骨。

潇潇翠竹，这是郑板桥耳畔民间疾哭的声音。

一块石灰，那是于谦粉身碎骨人间清白的自况。

清风明月，这是况仲游宦江南一肩两袖的瘦骨嶙峋。

千江水，万盏灯，那是黎民百姓对政治清明的深情呼唤。

公天下，肃贪腐，这是仁人志士对中国承诺下的朗朗乾坤。

西花厅冷，他笑谈：“我貌虽瘦，天下必肥！”

匡庐风寒，他拼将热血上书万言请命为民。

兰考赤贪，他羸弱的身躯抵住无边的风沙。

雪域高原，他用冰山雪莲锻造洁白的灵魂。

回望那一脉清流，起源于巍巍昆仑，流过了多少坎坷，鼓荡起浪涌浪奔。

遭遇过千回百转，承受过碎骨粉身。

青山遮不住，毕竟东流去。

沉舟千帆过，病树万木春。

有容乃大，源于海纳百川。

无欲则刚，成就壁立千仞。

忠孝仁义，起于忠诚。

修齐治平，首在修身。

清廉中国，留住那一脉清流。

馨香中华，只让那清气溢满乾坤。

清廉中国，馨香中华。

陈杨

四川内江分行隆昌金沙支行

大家好，我是朗读者陈杨，今天为大家朗读的是《包拯拒礼为开廉洁》。

廉洁应该是我们在生产生活中自觉遵守的底线，不应为任何人或任何事破例。只有人人都以身作则、廉洁自律，才能共同维护和加固咱们的清廉建行。

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宋仁宗时，朝野上下弥漫着一股送礼之风。包拯对这股送礼、收礼之风历来持反对意见，几次上疏皇帝，请求颁诏禁止官员之间的送礼、收礼现象，以开廉洁之风。

这一年正是包拯的60大寿，寿辰前几天，他就命儿子包贵及王朝、马汉等，站在衙门口拒礼。可谁知，第一个送寿礼的就是当朝皇帝，派来送礼的是六宫司礼太监。

老太监到了门外，执意要面见包拯，要他接旨受礼。这下可难住了包贵，万岁送来的礼不收，这不是抗旨不遵吗？可父亲之命他又不敢违，无奈只好请老太监将送礼的缘由写在一张红纸上转呈给父亲。老太监提笔在红纸上写了一首诗。“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。”

包贵让王朝把诗拿到内衙呈父亲展视。不一会儿，王朝带回原红纸交付老太监。只见原纸下边添了四句。“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风。”

六宫司礼太监看罢，半晌无语，只好带着礼物和那红纸回宫交差去了。

刘俊

远银中心天津分中心

大家好，我是朗读者刘俊，今天为大家朗读的是《廉洁治家，珍惜家庭幸福》。

在子女心中，家长就是他们学习的榜样，因此，作为父母要时时检点自己的言行，以实际行动教育儿女清廉做事。

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家庭是社会的细胞，凡是社会上普遍存在的现象，在家庭里也都能找到它的基因，反腐倡廉也是如此。比如有些领导干部为了子女能成龙成凤、富足一生，为了配偶能开心满足、升职加薪，他们利用手中的权力和影响力搞权权交易、权钱交易、权色交易，他们之所以滥用权力以权谋私，成为腐败分子，这和他们错误的家庭观念、不当的治家方法、扭曲的家庭关系有着紧密的内在联系。因此，我们要廉洁治家，从严治家。

明朝有名的廉吏王翱，一生历事明成祖、仁宗、宣宗、英宗、代宗五朝。他为官清正，对家庭成员也要求甚严。王翱的女婿在京郊做官，想调到京都，王夫人疼爱女儿，又深知丈夫的脾气，于是准备了酒席，想趁王翱高兴畅饮之际提出调女婿入京之事。不料，王翱听后勃然大怒、寸步不让。当时的皇帝非常欣赏、信任王翱，王翱的孙子便想利用祖父的影响，一试科场博取功名。知道此事的王翱态度强硬，坚决反对。身为父亲、祖父，王翱的做法也许少了些亲情，但他遵循“以身立教”的原则，树立起了不徇私情、清廉治家的榜样。

一个廉洁的社会是由无数个廉洁的家庭所组成，家庭是我们每一个人身体的栖息地。“国之本在家、家之本在身。”家庭是社会的细胞，细胞健康，肌体健壮，就易抵挡细菌的侵袭。一个人，一个家庭抵制腐败的力量可能有限，但每个人和每个家庭都来抵制腐败，腐败就没有藏身之地。

朱乐阳

江苏无锡分行

大家好，我是朗读者朱乐阳，今天为大家朗读的是《白居易怒打行贿人》。

这是一则廉洁小故事，展示了白居易坚决不收贿赂的铁面无私。

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唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。

他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司，赵乡绅差人买了一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。收到两份“重礼”后，白居易吩咐手下贴出告示，明天公开审案。

第二天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲？”赵乡绅抢着说：“大人，我的理（鲤）长，我先讲。”李财主也不甘示弱说：“我的理（瓜）大，该我先讲。”白居易沉下脸说：“什么理长理大？成何体统！”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个愚（鱼）民啊！”

第三天，白居易微微一笑说：“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。”衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审者一片哗然。

白居易厉声喝道：“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打40大板！”众百姓无不拍手称快。至于这些行贿的银子，白居易就用来救济贫苦百姓了。

聂诗芸

湖南长沙天心支行

大家好，我是朗读者聂诗芸，今天为大家朗读的是我原创的文章《是镰·是莲·是廉》。

曾经觉得清廉是离自己很远的事，直到今年我成为了入党积极分子，在党史国史学习中越发深刻地认识到，镰刀和廉洁就是我们青年员工心中的光。

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镰--在党史国史中淬炼清廉智慧

党徽中，黄色的锤头和镰刀代表的是工人和农民的劳动工具，象征着中国共产党是中国工人阶级的先锋队，代表着工人阶级和广大人民群众的根本利益。

历史和人民为什么选择了我们党？战火纷飞中的老百姓为什么拼死支持我们党？食不果腹的人民为什么坚决拥护我们党？只因中国共产党没有自己特殊的利益，人民群众的利益在任何情况下都是第一位。草鞋书记杨善洲，用22年坚守染绿荒山；孔繁森一生奉公，临终8元遗产令人泪目；焦裕禄两袖清风，兰考的泡桐树下永远站立着一个身着补丁毛衣的身影……一代代共产党员用青春人生响应着历史和人民的选择。

清正廉洁是中国共产党的政治本色，是中国共产党人的政治品格。

莲--在湖湘文化中汲取清廉养分

莲字，顶着草字头，草木本心，道法自然。

一年一度端午祭屈子的大典余温未散。香草湖上，龙舟竞渡，粽叶飘香。屈原对湖湘精神起了奠基作用，他“志洁行廉”的思想构成了湖湘廉洁文化的重要源头。1300多年后，永州道县的周敦颐写下了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的千古名句，并开创“濂溪学派”，为湖湘文化注入了深厚的“廉洁”基因；南宋朱熹手题“忠孝廉节”四字立于书院讲堂；明末清初思想家王船山提出，为官者首要的是内心清正。一代代湖湘先贤，始终秉持着这一份清廉气节与高尚情操。

湖湘文化是我们一代又一代建行人的精神养分，做人要正、干事要实、作风要优。

廉---在接续奋斗中激活清廉力量

廉字，兼是兼济天下，广是为天下寒士盖得广厦千万间。

作为一名青年员工，我也身为一颗小青莲，曾经觉得清廉是一件离自己很远的事情，自己不过是在一个普通岗位上做着事务性的工作。随着今年成为入党积极分子，我对廉洁也有了更加深刻的认识。

廉洁是心中有党。始终牢记党员是第一政治身份、为党工作是第一职责，任何时刻都要坚守住共产党人“听党话、跟党走”的政治本色。廉洁是心中有民。我们永远是劳动人民中的普通一员，任何情况下都要坚守人民立场。廉洁是心中有责。要在推进中华民族伟大复兴的道路上，能啃硬骨头、敢打拦路虎、勇于涉险滩。廉洁是心中有戒。要时刻做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

镰，是我们面向党旗立下的铮铮誓言；

莲，是吹拂在湖湘上空的徐徐清风；

廉，是每一位建行人心中的忠诚与坚守。

我将以廉洁自律为帆，以群众期盼为桨，以党员信念为舵，激扬青春，破浪前行！