一高僧朝圣回来，众弟子立刻围拢上来，要他讲述朝圣的经过。高僧对众弟子说，他是怎样跋山涉水，怎样攀援危岩，怎样穿越荒漠，怎样虎口脱险……高僧在讲述的过程中，脸上始终挂着微笑。
弟子们不解，问师父：
“师父，你一路吃了那么多苦，遇了那么多险，为什么还能这么快乐呢？”
高僧从怀中取出一只苦瓜，说他在朝圣的途中，一直携带着这只苦瓜。
每经过一条圣河，他就把这只苦瓜放在圣河中浸泡，并把他带进圣殿，放在圣桌上让人供奉和朝拜。
高僧把苦瓜交给弟子，叫他们把苦瓜煮熟。当煮熟的苦瓜端上来时，高僧要众弟子品尝。众弟子尝过后，疑惑的问：
“师父，这只苦瓜泡过那么多的圣水，进过那么多的圣殿，受过那么多人的朝拜，为什么它还是苦的呢？”
“因为它的心是苦的啊。”高僧开导说。
众弟子恍然大悟。
如果心是苦的，无论做什么事，都不会有乐趣。
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苦难本身并不可怕，
作用力与反作用力等大反向，
他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？”
一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
于是，一休说：“是死的。”
武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。”
一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。”
从前有两个魔鬼，一个皈依了三宝，另一个未皈依。
一天它俩遇见两位行路的比丘，未皈依者准备夺取他们的性命。
皈依者说：“别急，我们先去观察一下，看他们讲不讲佛法，如果他们讲的话， 请不要害他们，否则再下手也不迟。”
它们便一直尾随其后。
那两位比丘很散乱，一路上都是谈论世事， 没谈一句佛法，到了分手时才互相祝愿：“慎勿放逸！”
未皈依者说：“看！他们始终未讲一句佛法，可以害他们了吧？”皈依者说：“不能，他们已经讲了甚深的佛法，只是你不懂而已。”
接着皈依者讲述了：何为身不放逸，何为语不放逸，何为意不放逸……未皈依者听它讲得言之有理，生起了极大的信心，并发心皈依三宝。
由此公案也可看出，我们平时在交谈过程中，如果一直讲跟佛法无关的话，邪魔鬼神很容易侵害你，但若经常以正知正念来谈论佛法，纵使非人也无法危害。
以前梁武帝有一个师父，他修行很好，平时梁武帝对他非常恭敬。
有一次，梁武帝派人把他请来。
请来时，梁武帝正和朋友下棋下得起劲，侍者问他师父请来了怎么办，他没有听见，正好在下棋时说“杀掉”，侍者就出去把那个师父杀掉了。
后来回来禀报时，梁武帝非常后悔，便问：“他临死时有没有说什么？”
“他说前一劫的时候，他是个小沙弥，在挖地时不慎把一条蚯蚓挖成了两段。误杀对误杀，这一辈子受报是应该的！”
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人迟早会品尝到自己亲手培育的甜苦果子；
每一选择都是基因，
人迟早会走进自己亲自选定的好坏命运。
——寂静心语
上联：放着好的吃烂的
下联：吃了烂的烂好的
横批：永远吃烂的
2+2=4
4+4=8
8+8=16
9+9=20
“你算错了一道。”
“是的，大家看得很清楚，这道题是算错了。
可是前面我算对了三道题，为什么没有人夸奖我，而只是看到我算错的一道呢！”
爱才是提升孩子成绩的力量，
你为什么寻找？
又为什么停止寻找？
有一个家境殷实的中年女子，她有一个聪明伶俐的小儿子，母慈子孝，家庭和谐，惹人羡慕。
有一天，这位母亲带着儿子出去玩，不小心和孩子走散了，她急坏了，四处寻找，不吃不喝，报警，登报纸，托人托关系打听，不知贴了多少寻人启示，都没有结果。
多年过去了，这位女子变得神色恍惚，蓬头垢面。
有一天晚上，天上下着绵绵细雨，她独自一人在路上行走，忽然看见垃圾堆旁有一个小孩躺在地上，她一个箭步冲了上去，抱起孩子，嚎啕大哭起来，大声说道：
“孩子……我的孩子……妈妈可算找到你了。”
路人皆顿足停留，对着这位女子摇头叹息：
“好好的一个人，怎么变成了疯子”。
他们分明看见，那女子手中抱着的是一个粘满灰尘，被人遗弃的布娃娃，有人告诉这个女子：
“你手里的是个布娃娃，不是你的孩子。”
可女子气急败坏地骂了这个人，还赶跑了他。
从此，女子就抱着这个布娃娃吃饭、睡觉，却再也没有去找过她真正的孩子。
透过这个故事，我们可以悟到什么呢？
所以，我们所寻找的一切美好，一定曾经拥有过，后来被弄丢了，就像每个人本自具足智慧、圆满、无私、美好的本性。
我们一旦找到假的东西，便不会想要去找真的东西了，就像突然有一天，我们找到了事业、名利、房子、车子，然后就沉醉其中，不再寻找，但其实我们陶醉的是假象，并非真相。
事业、名利、房子、车子只是我们生命的中转站，生命追求的真正终点在于我们对精神的渴望。
那么，这个孩子是谁呢？在哪里呢？
这个孩子就是如来藏。
如来藏是我们本来就具有的，祂是万能的，具备一切的智慧，如来一样的智慧，只要它显现，我们就会自然明白一切。
所以，开发如来藏，显现如来藏，应是我们终其一生的追求。
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