No.1399 | 向大师致敬——2024年原创年度大戏卡司亮相

“我和你这乐天派计较什么呢，

等着新校舍建成吧！”

       出生在和平时代的陈听雨没有感受过民族危亡之际的紧张空气，只能从太爷爷陈念儒的一本笔记本里一窥那个时代的浪潮。作为西南联大学生的后代，陈听雨拥有着随和乐天的性格，天性调皮贪玩，头脑灵活，并不理解所谓的“丢了家风”是什么意思，他对那些往事和自己的未来都想不明白。然而，一次机缘巧合，让他能够回到那个黑暗时代的灯塔之上远望，与历史课本中的大师名家见面，也让他获得了成长。

[唐] 王维   

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

[唐] 李白    

昨日登高罢，

今朝再举觞。

菊花何太苦，

遭此两重阳。

《九月十日即事》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗。这首诗借菊花的遭遇，抒发自己惋惜之情。前两句说重阳刚登高完毕，小重阳又再来饮酒赏菊。后两句说菊花为何这样命苦，遇到两次重阳，遭到两次采摘。实际是借菊花联想自己遭馋出京流放夜郎的不幸。意蕴深远。

“我是陈念儒？

开什么玩笑，

一觉醒来，

高中生未参加高

考直接成为清华

学生，做梦都要

笑醒......”

       在戏中，我们借陈听雨之眼认识了许多联大的同学与教授，他们每个人都在这乱世之中坚持着自己的追求，这些精神之总和即构成了西南联大的精神内核，而这种精神如灯塔的光芒一般照耀着、影响着陈听雨，使他完成了蜕变。

“无论以何种方式，我都愿以坚

卓的意志投身祖

国的怀抱，为民

族的复兴燃起璀

璨的焰火。”

       何昭琨是大戏《灯塔》中的虚构角色之一，由最开始呈现在观众眼前的乐观进取、踏实勤奋，甚至略显“书呆子气”的形象，逐渐在故事的推进过程中展现出其坚韧的品质。一次受伤使她的教书之梦破灭，她便毅然迈向了另一条报国之路，投笔从戎。国家危难之时，众多学生处于与何昭琨相似的岔路口，专心于教育与科研，或是奔赴前线？无论做何抉择，都是这些青年人们对于爱国精神的诠释，何昭琨只是承载了这种精神的微弱光点，但也让我们从她为切入点，看到了黑夜之中的曙光。

“无论是教书育人

还是去到第一线，

我就是想要成为

一个有价值的人！”

       何昭琨在国家危难时期以柔弱但坚强的身躯，冒着生命危险奋不顾身地前往最危险的前线拯救危在旦夕的祖国。在她看来，所有的牺牲都是值得的，哪怕自己只能尽一份绵薄之力，可见她热忱爱国的拳拳之心。

“咱们啊，在这时代的洪流之下，

想想明白，看看

清楚，确保自己

健健康康，高高

兴兴地过日子，

好好活着就是了嘛。”

       汪曾祺一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，向往宁静、闲适、恬淡，追求心灵的愉悦、净化和升华。汪曾祺始终保持着平静旷达的生活态度，并且创造了积极乐观诗意的文学人生。用顶风迎雨的态度，过随遇而安的生活。

“停 课 赏 雨 ！”

       陈岱孙一生致力经济教学，培养英才。他身材高大，讲起课来头头是道，娓娓动听，要言不烦，掌握时间分秒不差。学识渊深，才华盖世，却又淡泊名利，洁身自爱。讲课条理清晰，时间掌握准确，为全校第一。

“人世间最美的事，莫过于我在

茶馆里坐着，看

了整整一下午的

小说，待我欲走时，翠湖的风和

夕阳为我送行。”

        汪曾祺是一个爱写日记，阳光开朗，有点调皮，也有点心机的年轻人。他不断在联大艰难困苦的生活中找到乐趣，这个角色将联大学子乐观积极的一面集中地展现出来。在剧中，汪曾祺是陈念儒很要好的朋友，在与其相处过程中，他试图解开自己的青春谜团。

“经济之道，

兴国之本。

学术为国，

知识为民。

联大岁月，

铭记于心！”

       陈岱孙是一个风趣幽默，随遇而安的青年教师。他不古板，把一门枯燥的经济学讲得生动有趣；他不太严厉，有自己课堂的最后几分钟放任学生青春飞扬；他也不拘束，当天公不作美，不让课堂能够继续下去时，他便直接休课，与学生共赏雨声。这样的老师，在学生之间怎不广受好评？

“小问题，要研究核，早晚都会这样，我早就有觉

悟了。如今正是

国家危难之时，

我一想到要是让

这些镭落入日本人手中，后果不堪设想，我就整夜整夜睡不着觉。”

       赵忠尧是中国现代核物理学的奠基人，曾经完成过诺奖级别的科学发现，更是培养出了一大批中国科研人才。他在国难当头之时为了国家核事业的希望，扮做乞丐，一路上装疯卖傻地从北京徒步走到长沙，其中映射出的是为科学献身的觉悟。

“我们的任务是塑造一个民族的灵魂，这难道不比打仗更艰巨吗？”

      梅贻琦在长达47年的教育实践中，逐渐形成了许多极有参考价值的教育思想和教育观念，在工作中取得了举世公认的丰硕成果，这些经验和思想是值得我们后人加以吸收总结的，是一笔宝贵的精神财富。同时，他的令人称道的人格魅力与品德气质都反映出近代中西文化之间在人格方面有机融合与统一。梅贻琦是一个纯粹的教育家，也是坚定的革命者。

“对于学校时局则以为应追蔡孑民

先生兼容并包之

态度，以克尽学

术自由之使命。”

       使清华成为思想传播的乐土，随学校一同穿过抗战的烽火，把精力全部投给中华民族的教育事业，梅贻琦先生在剧中的形象大概可以如此概括。先生是一位有学识，有风度，有远大理想的教育先驱，若是能在剧中还原其百分之一的风貌，那我便也无遗憾了。

“哲学是对智慧的追求和对生命意义的探索。愿哲学的光辉能够成为人们前进道路上的灯塔 指引前进的方向。”

       冯友兰是中国现代哲学家、教育家，被誉为“中国哲学的一代宗师”。他致力于中华哲学的现代化阐释和国际交流，尤其以新理学著称。冯友兰认为哲学是民族文化的灵魂，强调东西方哲学的对话与融合。他的哲学体系深刻影响了20世纪中国思想界。

“在这个动荡的时代，家是我们最坚强的后盾。我会一直在你身后，无论风雨，无论世事如何变迁。”

      任载坤是一位伟大的传统女性。当然，与其说是伟大，或许用无私更贴切一些。从北京女子师范学校毕业的她其实也有机会做出一番事业，获得自己的成就，但她没有。她将自己的下半生奉献给了这个家，成为家人背后无闻但坚定的支持者。

“长大了，我也要和爸爸妈妈一样，读好多好多的书，走好远好远的路！”

       宗璞是冯友兰夫妻的女儿，她虽身处战火连天的旧时代之中，但在父母的庇护之下，她并未丧失孩童的一份天真自如，而是保有着对这个世界的热爱与好奇心，也相信着爱与希望的力量，是旧时代中一抹亮丽的色彩。

“过去的是我们对死的抗争，而今，我的死去，是为

了让活着的人们

生存。”

       他为和平而战，平日的严谨个性包裹着一颗炽热的心，而他一直憧憬的神话中的“人的无畏”，在生命最后时刻达成。即使无人知晓历史曾从他身上流过，也要“留下英灵化入树干而滋生”。

“建筑是凝固的音乐，是历史的见证”

      林徽因是建筑学家，教授，作家。在建国之前，她和梁思成解读营造法式，撰写中国建筑史，整理国故。建国之后，她的工作重心就转移到以北京的规划和建设为主题的新中国的建设事业当中去，开创未来。她为中国建筑与文化尽己所能地奉献，是一位伟大的女性。

“教育是一盏灯，照亮学生们的心灵，引领他们走向光明。”

       吴素萱先生是联大为数不多的女教授之一。她对功课异常认真，对同学很热情，对学生运动的同学常寄予深切的同情。在课堂上，她秉持一贯细心和严谨的学风；在生活中，她关心着同学的安危。由于对祖国的热爱，她谢绝了外国导师的再三挽留，于1941年回到抗日战争烽火连天的祖国，坚持到西南联大任教，培养人才。她的一句话将理想与信念表达的淋漓尽致：“我是中国人，我的事业应该在中国”。

“历史是最好的教科书，它教会我

们坚韧与智慧，

让我们在风雨中

更加坚强。”

       雷海宗是西南联大一位博古通今的历史教授，他治学严谨，学贯中西，不仅十分了解古今中外的历史，对哲学、宗教、文学等领域都有渊博的知识和精辟的见解。他还对学生十分爱护，不仅指导他们的学习，而且关心他们的生活与健康，无疑是一位十分优秀的老师。

“你想做什么，就勇敢地去做吧。”

     韩咏华本是一个平凡的母亲，但处于特殊时代的她又显得不那么普通。出身于书香门第，丈夫是清华校长的她有着强大的精神内核，她相信孩子，热爱祖国，相信孩子有足够的能力与抱负，哪怕是选择走上战场，她仍义无反顾地支持孩子的理想。

 “母亲，等我打

退他们，就回来

看你们。”

       梅祖彦是一位具有深厚爱国情怀的人物，他为国家的独立、团结和发展做出了重要的贡献。在剧中，他以一位落榜入伍青年的形象呈现在大家面前。在国家危急关头，他积极响应号召，投笔从戎。与母亲的争执中，更加可以看清他那刻在骨子里的爱国热忱。

“老太太记性越来

越差了，唯独对

在联大时期的事

记得特别清楚。”

       护工不仅仅是完成工作，更是用心关怀和陪伴老太太。老太太的故事充满了珍贵的历史和人生智慧，而护工倾听、理解并讲述这些故事，她不仅是一位护理者、一位耐心的倾听者，更是故事与精神的传递者。