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内容简介

本书由湖南大学岳麓书院丁进教授所著，是一部深入浅出地解读中国经学的著作。中国经学是一个范围很广、成果极其丰富的学问领域，涵盖哲学、历史、文学、伦理、政治等。其形成也是一个漫长而复杂的历史过程，在经学的发展历程中，博士与师法制度起到了至关重要的作用，不同师承关系形成了不同的学术流派推动了经学内部的竞争与创新。经学自先秦形成以来，经历了多次重要的流变与发展阶段，从汉代的今文经学古文经学之争到魏晋玄学、两宋理学的转向，每一次变革都反映了当时社会政治、文化环境的变迁以及学术思想的创新。经学在中国古代学术发展中已经不仅是一种学术研究，更是一种致用之学，历史上的经学也一直与政治、社会生活密切相关，以经治国、以经取士等成为国家治理和社会教化的重要工具。《易经》《尚书》《诗经》作为经学中的三大经典，各自具有独特的思想价值和文学魅力，“三礼”中的《周礼》《仪礼》《礼记》是儒家经典中关于礼制的重要文献，含括的仁义礼智信也深刻影响了中国人的道德观念和行为规范。在现代社会，经学的致用价值依然显著，它可以为国家治理提供历史智慧，为社会道德建设提供思想资源，为个人修养提供行为准则。

本书由湖南大学岳麓书院文晗副教授全新译著，在三联书店出版。《上帝、死亡与时间》辑录自列维纳斯1975—1976年在索邦大学讲授的两门课程，成书背景极具象征意义——在其出版《别于存在，或在本质之外》之后、正式从大学退休之前。虽然列维纳斯之后仍活跃于思想界近20年，但这部作品所处的关键时刻，仍不免使其带有某种“天鹅之歌”的绝唱色彩，可以说是列维纳斯后期哲学的“大综合”。

此书在列维纳斯思想中的重要地位体现在：它集中讨论了“上帝、死亡、时间”等后期核心主题，同时也延续了他人、主体、感性、无限等关键概念。更为难得的是，相比于他那些华丽但晦涩的著作，本书采用清晰的思想史风格，对笛卡尔、康德、黑格尔、胡塞尔、海德格尔等哲学家的思想展开细致分析，展示了列维纳斯与他们的深刻对话。就此而言，本书可以视为列维纳斯一生思想最好的入门与总结。

本书为湖南大学岳麓书院余露副教授著。今日通常所说的“世界”具有多重含义，主要是指称全球，但又并不固定。这是“世界”一词在古代僧俗两界虚幻运用基础上，因应近代中外形势巨变而发生重大变异，又反过来影响对外观念和道路抉择的结果，集中体现了天下观念解体之后，中国人在全球一体化时代关于自我与他者关系、自身发展道路的基本思维取向。

本书以事实为基础，以词语为纽带，以观念为依归，考察“世界”古今含义和用法的演变，还原其历史进程中的层层沉淀，力图展现“世界”之于近代中国的丰富多彩和复杂多变，丰富对于近代中国“世界”观念的认识。