AI在“算”、人类在“卷”，出走的好状态如何回归？

NYLON尼龙

发布于:2025-10-16

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摘要：内卷社会生存指南：看仁科和吴汉坤如何修行幸福炼金术？

           在这个被“内卷”与“精神内耗”频繁定义的时代，我们似乎总在奔跑，却常常忘记为何出发。当效率至上成为主流叙事，幸福感与好状态反而成了这个时代最稀缺的资源。每年十月，在世界卫生组织设立的“世界精神卫生日”期间，运动生活方式品牌lululemon都会发起           “一起好状态” 主题活动，引领公众展开探讨幸福感的深度对话。           10月10日，lululemon特别企划“对话好状态”在上海星美术馆展开，众多观众到场。作为始终关注青年文化与社会心态的媒体，NYLON从真实的生活与创作现场出发，探寻个体如何在高速运转的社会中构建属于自己的“好状态”。这一次，我们走进两位看似处于不同轨道，却在精神内核上深度共鸣的创作者—，音乐人仁科与演员、AIGC创作者吴汉坤。共同聊了聊，在应对外部压力与AI算法的时代面前，应当如何保持思考与探索，他们的生活实践如同一面棱镜，折射出我们每个人都可以借鉴的“破卷”智慧。           仁科：在AI吹不乱头发的世界里，保持漫游允许“错误”           在音乐创作的世界里，五条人无疑是一个无法被归类的情绪符号。这支创立于21世纪初的乐队，把创作的根须牢牢扎入生活的土壤，将岭南咸湿海风的方言俚语，巧妙地融入诙谐犀利的歌词里。很长一段时间，五条人的出现，意味着在粘稠潮热的南方县城里，那些悬浮于土地边缘又与之纠缠不清的荒诞现实终于被打捞“靠岸”。           彩色塑料镜、打口碟、人字拖、红色胶鞋，曾一度成为五条人音乐中具有“塑料感”“江湖流”的分支，它们不断复现在走鬼（流动摊贩）和打工青年身上。而所有这些零散物件的尽头，都指向同一个源头，广东海丰。那片混杂着咸腥海风、霓虹灯光与市井吆喝的土地，也是主唱仁科的地理与精神原乡。           仁科很喜欢走路，大部分时间是在晚上或后半夜。海丰这座生猛的县城，入夜后仍然弥漫着草莽生长的市井活气，走路对于仁科来说，是一种让自己随时处在流动状态中的长期运动。在那些漫无目的的闲逛里，他捕捉街头小贩的叫卖声，也留意路边"酒鬼"们含糊的呓语。这些鲜活的市井百态，成为他修复自己、观察世界的方式之一。           “我可以走很远，而且我喜欢走路的时候想事情，因为它和你坐在一个地方是不太一样的。”如果回到城市，仁科便随机走进一个24小时营业的便利店，夜晚与人，总让他联想起爱德华·霍普画里的场景，人被揉挤在一个空间里，他们都有各自的命运和立场。这种有点孤独与忧伤的感觉让仁科着迷，也是他进入创作好状态的前提。           当身体在空间中持续移动，大脑也随之松动、舒展，这对仁科来说是创作之前的“预热”，他尝试着用行走的方式，打破无形的“生活之卷”，拒绝被任何既定的框架所束缚，无论是音乐的流派、语言的规范，还是创作的仪式。在流动与观察中，捕捉那些被常规视角容易忽略的吉光片羽。           流浪歌手、建筑工人、广州“红人”炒螺明，这些鲜活的人在仁科的创作中变成了某种形式的街头艺术，他在霍普式的疏离与故事感里，完成与真实世界的创造性对话。           仁科用行走的方式，为自己规划了一条运动路径，亲手拔掉生活中长出来的“倒刺”，这个捋顺毛边的过程，对仁科来说很像当下AI与人的关系。“从创作来讲，AI一秒或十分钟就能生成作品，但它的过程是数据整合，对我而言，这就像人登山，AI只展示“山顶”这个结果，却不知道登山路上有没有踩到狗屎、被蛇咬，这些人类创作中会遇到的事，AI没有。生活也是这样，不能只看目的，过程里有很多意外，甚至是“错误”。           在仁科眼里，“错误”并非瑕疵，而是灵感滋生的开始。在《地球仪》中有一句神来之笔“在马里共和国，我钓到一条鱼”，这句诗意的表达始于一次误听。仁科非常喜欢的一首马里歌曲，主唱用班巴拉语演唱，在语言的迷雾里，仁科选择将错就错，他把其中一句误听成“一条鱼”的发音，于是他自行脑补了一场在马里钓鱼的画面，最终变成了《地球仪》里的一个美丽切片。           “AI没有头发，它没有办法让头发飘起来，风吹不动AI的头发，所以它感受不了我们那首歌，我们有首歌叫《我的头发就是这样被吹乱的啊》”仁科的创作环境里，因机缘、好奇心“误触”的过程远比结果更吸引他的注意力，在他的世界里，生活与创作同构，其魅力远不止于终点。他主动拥抱AI世界之外的无序，珍视计划中意外的“走散”。于他而言，“迷路”本身也是是一场珍贵的运动，它意味着感官在不断探索中被激活、滚动，连同他的思想。           吴汉坤：多面人生，用自律与热爱破局 作为一个典型的 ENFJ-A           人格，吴汉坤习惯用一种组织者和理想主义者的视角来审视自己的生活和事业。无论是在《封神》训练营里为了攻克武术动作而加练到深夜，还是在化妆间的间隙里写代码、研究AI短片，他身上总有一种目标明确、全力以赴的能量。           这种能量帮助他在不同领域快速适应，在公众的视野里，吴汉坤的形象是多元甚至有些对立的，一面是《封神》训练营里淬炼出来的演员，一面是在算法与代码之间反复排列的AI创业者。理性与感性就这样在吴汉坤身上奇妙地交汇了。           堆叠成形的时间是吴汉坤事业路上的一个靶子，在研究AI时，他刚做完近视手术，但创业初期，他不得不全天盯着电脑工作12小时以上，在产品发布之前，吴汉坤又身兼前端开发、后端开发、销售和自媒体运营等多职。那段日子在吴汉坤眼中，时间变成了窄窄的缝隙，需要不断地从日常的琐碎和意外的打扰中挤出来，再小心翼翼地填充进最要紧的事。在做演员时，接到一个新的角色，演员需要调度出情感、时间和个人过往的经历，去“够”角色本身，直至与角色融为一体。这是一个漫长的抽丝剥茧的过程，从走近到走进，需要演员让渡自我的部分。           时间如同流量时代的大数据，用直观的方式把他的精力精准地分配到每一个"端口"。在吴汉坤的世界里，这些"端口"清晰明确。           “我现在就是想做好演员，做一行爱一行，也没有说去攀比什么的，可能大家觉得被卷到了更多的是出于一个攀比心，但我不是的，我是纯因为一些机缘和爱好，所以推动自己去做这个事儿的。”有人把这种状态叫做“卷”，但他不认同。因为“卷”是关于排位的，是关于赢过别人的。而他的努力，指向的一直是内心。无论是打磨一句台词，还是修复一个bug，他面对的始终是自己：自己的不足，自己的问题，自己的标准。在成为演员的路上，吴汉坤选择退后一步回到自身，他不看左右只看脚下，这也许是他在朝内修行的过程中，选择的“破卷”方式。           这种坦诚面对自我的力量，也同样流淌在吴汉坤的日常生活之中。现在的他，在运动与自我之间找到了一种自洽，早些时候，他把运动当作一项严苛的任务，常常为了突破身体的极限，把自己逼至精疲力尽。这两年他逐渐将运动视为一种与身体对话，了解自己状态的温和仪式。“有时候可能就跑步机上走20分钟也可以。我觉得是一个小tips，跑到哪算哪，哪怕跑一两步出去晒晒太阳。穿上跑鞋就可以出门了。”在他眼中，运动的要义在于“动起来”本身。在不断寻求平衡的过程中，吴汉坤也发现，他采用不追求极致消耗的可持续运动方式，逐渐变成了他应对外部内卷和压力的有效方式。他通过这种方式，主动为自己创造并维持着一个稳定、平和的好状态。           “找到一种回到春天的那种状态，我觉得就像lululemon找到一种好的积极的状态。”这种状态不仅流经他的运动日常，更被他带入了片场。在镜头前，他学会了全然接纳当下的自己。“不论我现在怎么样都是正常的，”他这样告诉自己，“哪怕此刻我忘词了，那我就该此刻忘词。没关系，这很正常。”他将现状与追求完美区分开来，接纳，是为了不陷入自我攻击的内耗，而认识到不够好，又驱使他回到台下继续磨练。最重要的，是永远不因为一个当下的、可以改进的不足，就全盘否定自己，笃信“我不行了”。           这种不轻易否定自己的底色，本质上是一种深层的乐观，一种相信成长可能性的坚定投射。在吴汉坤看来，人类在挫折中自我修复的能力，与当下备受关注的AI形成了一种微妙深刻的对照。           “因为面对一个人的时候我们可能会稍微保守一点，怕大家judge我们，但是面对一个机器，AI肯定不可能对我们有任何批判。”吴汉坤把AI当作自己24小时的随身助理，有时候是学习一门学科，了解一些新的信息技术，有时候也会向他抛出天马行空的问题，比如老虎和狮子对打谁会赢。“它永远不会累，也非常有耐心，就像心理咨询师”。           在吴汉坤看来，面对AI这类主流技术浪潮时，人们很容易陷入一种“不跟进就落伍”的误区，甚至因为没有熟悉运用AI被贴上“不合群”的标签。面对这种情况，吴汉坤给出了自己的答案，任何流行事物在拥抱之前，都应先经过个人独立的审视与思考：“这东西适不适合我？”如果不适合，就像他不会打篮球一样，坦然拒绝并不会让人失去什么。           与其被动地被技术“内卷”，他更倡导一种“从自我出发”的理性态度，先审视自己的生活与工作中是否存在可以通过AI“降本增效”的环节。如果没有，便不用勉强使用。他本人也践行着这一理念。即便在剧组创作中，他也会尝试让AI辅助撰写人物小传，但他很快意识到，AI虽然能够快速给出一个角色设定与情节梗概，但这远非写小传的目的。小传的真正核心在于，演员在走进角色之前，站在角色的角度和立场去思考，以循序渐进的方式一步步走进角色，最终与角色共情。这个过程需要情感的投入、身体的感知与生命的体验，而这一切，是AI无法替代的。它只能交付一个结果，而人类真正吸收的养分，恰恰蕴含在抵达这个结果的“在场”之中。           结尾           当lululemon倡导用破“卷”生趣的方式迎接好状态时，它所指向的并非一种刻板的外部对抗准则，而是一种与自我和解的生活智慧。在仁科与吴汉坤身上，我们看到两种截然不同却内在相通的运动哲学，它们共同诠释了如何稳步前行，从容应“卷”的人生态度。也为Z世代提供了一种在喧嚣时代中安放自我的幸福思路。           仁科的运动是“生活化”的，他穿着拖拉板走过夜深人静的县城大街，与周遭的方言、人物和霓虹灯并置在一片空间里，垃圾桶里翻涌的异味，发廊店里的廉价发蜡与打口碟里堆积的霉斑，是他视角下走马灯的生活蒙太奇。在仁科的世界里，他不会因为某个画面不够美观高级就跳过。他只是忠实地贴着地面反复走动，它把那些被主流审美过滤掉的、带着生活粗粝质感的元素，一一收入创作中去。           吴汉坤则代表着另一种“规律化”的路径。从《封神》训练营的武术加练到把运动融于生活的一部分，他逐渐从追求极限转向可持续生长，他的转变暗合了lululemon所倡导的平衡之道，运动不该是自我惩罚与证明，而是与身体展开一场舒展的对话。           这正是lululemon始终倡导的核心，好状态不是完美无缺的展示，而是身心合一的真实体验。           lululemon通过创新的产品设计与社区体验，让每个人都能找到属于自己的节奏，在运动中渐渐体悟到自我的力量，跟随身体的觉醒建立与自我的深度连接，从而积蓄能量，为自己赋能好状态。无论是仁科在街头行走中收获的创作灵感，还是吴汉坤在规律运动中获得的内心平静，都在印证同一个真理，当我们学会聆听身体的声音，接纳不完美的自我，就能在重重压力下依然保持生命的舒展，找到那份源于内心的踏实与安宁。           或许真正的“破卷”之道不是逃离生活，而是更深入地走进生活；不是对抗世界，而是先与自己和睦相处。在lululemon构建的这个能量场域里，每个人都可以像仁科那样保持对生活的敏锐感知，也可以像吴汉坤那样建立属于自己的稳定节奏，最终在流动中找到平衡，在喧嚣中听见内心的声音，活出独一无二的生命力。         

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